驴在人间之探路城南线带队人文行 - [散文] - [转帖]
发布: 2009-5-27 01:35 | 作者: 秋君的天堂 | 来源: 红袖添香 | 查看: 12次
本来，正清明是不出门的，可是在前几天的时候，土八路过来我这边，说是组织一次什么活动好，我就想到了城南的路线，田野里行走，穿过村庄，还是适合新驴行走的。当然了，没有所谓的大风景，也没有大山需要翻越，就是闲庭信步地，走些路，看看油菜花之类的路线了。城南线，应该说，我还是比较熟悉的，可是毕竟是要我带路的话，总是需要自己先去走一次，才能够万无一失。于是，4月4日，正清明，一大早，起床了，来不及吃早饭，先去父亲坟上补了三棵柏树，然后回家里拿上两个苹果，就开始了探路之行。
应该说，4月4日，正清明这日子虽然不怎么让人舒服，可是天气还是很不错的，天公很做美，探路之行，我选择了奶哺桥作为起点。既然是人文之驴，总是需要添加一些让人感动的东西的。迎仙桥，1997年被列为浙江省文物保护单位，当然了，所谓的保护，也就是在桥头立一块碑而已。之所以叫迎仙桥则与当地刘门坞刘阮遇仙的故事有关，但是当地人多叫做奶哺桥。当然了，碑文上写的是奶婆桥，至于为什么要改成奶婆桥而不叫奶哺桥，我就不得而知了，但是我想，这个篡改了一个字的人，总是让人讨厌的。或许，那个篡改这个字人认为“奶哺”太过粗俗了吧。奶哺，是当地的方言，就是女人的****，而这座桥，是为了纪念捐钱造此桥的一位奶娘。那位奶娘，她用自己一生给别人做奶娘的钱，修了这么一座桥。在古代，奶娘，是下等人。在普通百姓的观念里，修桥、造路这些都是积功德的事。祥林嫂还为了赎罪而去捐一根门槛，而这位奶娘修这么一座石拱桥，则是莫大的功德。很多人，从这边走过，很多人都提到迎仙桥，可是，知道这个奶娘的故事的人，却是越来越少了。5号，我带着14人的驴行队伍，跟大家讲着奶娘的故事，很多人都露出了深思的表情。
别了奶哺桥，从那边稍微走进500米，就是龙潭坑水库了，我去的时候，刚好在修建水库堤坝，为即将到来的汛期做准备。龙潭坑水库，是当地饮用水，并不是所有的新昌人都喝的是长诏水库的水，新昌是山水之乡，很多的小水电，很多的山塘水库，很多的高山泉水，这龙潭坑水库只要是保障附近几个村庄的引用水和附近的灌溉用水。
从龙潭坑水库，往山上走，爬到顶，就是王宝湾水库了。不过，比起龙潭坑水库，王宝湾水库其实也就是一潋小方塘了。显得很精致，给人心旷神怡的感觉，尤其是经历了一段上坡路，看着着袖珍的小方塘，再有微风吹来，那感觉也就是一个爽字吧。在塘坝上，发现了一个当初用来擂坝的石磨盘，半插在堤坝里，就像是守护着这堤坝的石神。在上到王宝湾水库的途中，有着整片的黄灿灿的油菜花，有着青青的小麦，有着尚未凋谢的桃花。看着这些风景，忍不住想起了姜夔的词来：
“淮左名都，竹西佳处，解鞍少住初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊，纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”
关于词，除了李后主，我喜欢的词人里，就数姜夔了，觉得他的词清雅，尤其难得的是，他自己创了很多的词牌，只可惜，现在这些词牌遗失了很多，再也找不到当初的韵律了。
闲话少说，再往前走，却是一阵哗哗的水声传来，有山涧的泉流在咆哮着迎接这个春天的到来。说实在的，听着这咆哮的水声，行走在树荫下面，那感觉，好极了。只可惜，这水声，听得见，也遥遥地看得模糊，却是无缘近距离的触摸了。由于带队的很多是新驴，所以5号的行程里，也并没有摸到那水边去一探个究竟。自己一个人的驴行，只需要对自己负责就好，而带队出来，那么什么都没有安全重要。虽然说，在帖子里大家都声明了责任自负，可是总是怕出点什么事情的，屏弃太危险的路线，第一次带队，还是安全为主。
4号，走到王宝湾村的时候，正好是中午11点20分，因为自己家里出发已经是10点多了，在那山岙里，农家巷陌，炊烟袅袅，还有鸡犬相闻，好一副陶渊明笔下的世外桃源的景象。
继续，向前，向前，路线才开始，在到眉岱的路上，看见一只黄牛，呵呵，想起了以前自己看牛的时光，自己从小开始看牛，一直到高中毕业，才没有再看牛，也算是一代“放牛娃”了。试着跟那在田里吃草芝的黄牛打个招呼，结果它理都不理我。
到了眉岱，却是没有过村口而不入，特地绕了一个圈子，把路线安排到了孔家山。孔家山，一个快速没落的村庄，在村口有孔福祠，有高大的树木守护着这个村庄，可是，村却是在这几年快速的衰败下去了。现在还算不上古村落，或许，等到下次去，就变成了又一个枫香岭了吧。上次过枫香岭的时候，宣步舞说，她愿意老死在枫香岭那样的山村。我说，假如让我选择，我肯定选择这里。这里的天，很阔。其实，我家就在这孔家山的岭下住，记得小时候的时候，当孔家山做戏文的时候，小娘总会叫我上去看戏文的，在放学后，从长长的长蛇岭爬上去，大概需要半个小时，可是第二天早上下来，一阵风似地，直接从岭上冲到岭脚，也就是不到10分钟的时间。那时候，觉得自己村庄的天空好小好窄，而孔家山的天很广很阔。在孔家山的村口，也有一口池塘，只是想不到，孔家山现在衰败的那么快。小娘家的老房子已经倾倒了，原先的合院，都已经连墙都倒掉了，根本看不出原来的样子了，至于新造的房子，则是光突突地露着黄砖坯，连门锁都没有。我说，那些成片成片的裸露着的荒废了的砖房，也是这个村落衰败的一个标志吧。这些砖房，可能花费了一户人家几十年的积蓄，可是等把毛坯造好了，却发现村子里都不住人了，于是就那样直接荒废在那边了，连门都不用按了，更加不会去住人了。
告别颓废，告别没落，继续出发，朝着王岙水库。站在孔家山的山岗上，就是能够看见王岙水库的大坝的，我站在坝底下面，对着同驴的人说，大家觉得这次驴行没强度，就来一个高踏腿往上跑吧，结果，一个个年轻小伙子就蹭蹭蹭地往上跑了，宣步舞竟然也一点不示弱地上去了，反而看起来，还是我虚弱一点，在最后慢慢地往上爬。王岙水库，是附近方圆算是比较大的水库之一了，记得当年父亲一辈就到这边来做过水库，挑担干活，那是没日没夜地干活。想起那个年代，只是如今水库依旧，而父亲却已经不在了。在王岙水库的边上，是五七高中，也算是建国初期时新昌一个比较有名的学校吧，反正我知道很多人，都是五七高中读出来的。
过陈家桥，过石竹，朝着雅张出发。在石竹到雅张之间，我见到有人在那边捐赠修了一个四季堂供路人休息。那里边一块简单的石碑记录了这个人的名字：章长财。1989年4月。先是聆听了奶哺桥的故事，再见到这样的碑文，只能够说，那些善良的东西，在我们的心里发酵。
探路的行程，我就一路再无多少语言地快步到了儒岙的龙山水库，也就是跃进水库。那是儒岙全镇人民的饮用水。那时候是下午2点多，我一个人又饿又渴的，坐到水边的时候，却是心静了很多。不过早饭和中饭都没吃，真的饿了。我就连忙到镇上吃了一碗面条，然后算是顺利地完成了路线的确认工作，不过，很庆幸自己是去了那边事先走了一下，正如后来老驴说的，这路线岔路真多呀！
探路是到龙山水库就告一段落，刚回到新昌，就开始了滂沱大雨，真是天公作美呢。不过，我们的5号的人文之驴却还没有走精华的一段。5号最后临时修改了路线，并没有去龙山水库，而是直接从后王穿到了会墅岭，从老会墅岭下来，那段路，所有人都说，是一天中最精彩的路线了。是的，很凉爽，很舒服。老会墅岭，已经有太多人的描述过了，太多人的重复地走过了那古驿道了。那是真正的人文的精粹所在。
下了会墅岭，走一段长长的柏油路，就是班竹村了。这次我们很幸运的，在章氏祠堂门口碰见了班竹村的党支部书记，他打开了章氏祠堂的大门，让我们在里边参观、休息。章氏祠堂是县级文物保护单位，只可惜却是从来都认真的保护过，里边的雕梁都被人偷得差不多了。作为章家的子孙，只能够说可惜吧。章氏祠堂，是在清朝末年，出了一个状元，原先有状元柱与状元及第的匾额的，现在则是早就不知道什么地方去了。而关于这个状元，还有一个关于长蛇岭风水的故事，当然了，故事的真真假假，就没有人知道了，只是这个故事广为流传在当地的百姓口里。教导着我们章氏子孙后代做人要诚信，要大气。
出了章氏祠堂，就是落马桥了，关于落马桥的故事，在前面的驴行纪行里已经讲过了，也几不再重复了。当然了，去过落马桥的人，从那桥头的碑文上，也能够知晓那些故事的。
下午3点钟的样子，大家结束了这次的人文的悠闲的踏春之驴，或许很多强驴都觉得不过瘾了点，的确强度差了点，而风景也不足，至于这人文精神，有多少人听到了我一路的讲解，就不知道了。
第一次带队出发，感谢那些给予信任的驴友们。
